وَقَالَ : « إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ ابْنَهُ ، فَذلِكَ « 1 » إِلى أَبِيهِ « 2 » ، وَإِذَا زَوَّجَ الابْنَةَ جَازَ » . « 3 » 9725 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ ؟ قَالَ : « إِنْ كَانَ لِابْنِهِ مَالٌ فَعَلَيْهِ الْمَهْرُ « 4 » ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلِابْنِ مَالٌ ، فَالْأَبُ ضَامِنُ الْمَهْرِ « 5 » ، ضَمِنَ أَوْ لَمْ يَضْمَنْ » . « 6 » 9726 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ وُلْدٌ ، فَزَوَّجَ « 7 » مِنْهُمُ اثْنَيْنِ ، وَفَرَضَ الصَّدَاقَ ، ثُمَّ مَاتَ : مِنْ أَيْنَ يُحْسَبُ الصَّدَاقُ ؟ مِنْ جُمْلَةِ « 8 » الْمَالِ ، أَوْ مِنْ حِصَّتِهِمَا « 9 » ؟ قَالَ : « مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ، إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْن » . « 10 »

--> ( 1 ) . في « بن » والوسائل : « فذاك » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب : « ابنه » . وفي « بن ، جد » الموردين معاً . وقرأه في الوافي : « إلى ابنه » وقال : « يعني بالابن والابنة الكبيرين . وفي بعض النسخ : فذلك إلى أبيه بالياء ، وهو تصحيف » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 389 ، ح 1559 ، معلّقاً عن الكليني . النوادر للأشعري ، ص 135 ، ح 349 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السلام ، إلى قوله : « فهو ضامن له وإن لم يكن ضمن » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 415 ، ح 21460 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 287 ، ح 27105 ؛ وفيه ، ج 20 ، ص 277 ، ح 25621 ، من قوله : « إذا زوّج الرجل ابنه » . ( 4 ) . في النوادر للأشعري : + « إلّا أن يكون الأب ضمن المهر » . ( 5 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والنوادر للأشعري : « للمهر » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 389 ، ح 1558 ، معلّقاً عن الكليني . النوادر للأشعري ، ص 136 ، ح 352 ، بسنده عن عبد اللَّه بن بكير الوافي ، ج 21 ، ص 416 ، ح 21461 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 287 ، ح 27104 . ( 7 ) . في « بف » : « فتزوّج » . ( 8 ) . في التهذيب ، ح 1493 : « جميع » . ( 9 ) . في « بح » : « جهتهما » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 389 ، ح 1557 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ج 9 ، ص 169 ، ح 687 ، بسنده عن العلاء ؛ وفيه أيضاً ، ج 7 ، ص 368 ، ح 1493 ، بسنده عن علاء القلّاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ النوادر للأشعري ، ص 136 ، ح 354 ، بسنده عن العلاء ، عن محمّد ، عن أحدهما عليهما السلام الوافي ، ج 21 ، ص 416 ، ح 21462 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 288 ، ح 27106 .